Pastoral de Casais em Segunda União
de Ibitinga-SP
Paróquia Matriz Santa Tereza
Pe. Moacir
Prezados Casais em Segunda União Estável
Paz e Bem,
Assunto: Encontro Paroquial Evangelizador
Nossa Paróquia, por meio de sua Pastoral Familiar, Setor Pastoral de Casais em Segunda União, promoverá, no dia 25 de Maio de 2014, VI Retiro para Casais em Segunda União, no Salão de Cursos São Judas Tadeu, com início às 07:00 horas e término previsto para às 13:00 horas.
Os objetivos do Encontro são:
1- O acolhimento dos casais pela Igreja.
2- O oferecimento de uma experiência de fé e vida comunitária.
3- A formação de grupos, preferencialmente com o máximo de cinco casais, para sua inserção e participação na nossa comunidade paroquial.
A caminhada dos grupos é sempre acompanhada por um Casal Piloto, também em segunda união, já preparado para esta função de orientação e doação, dentro do que a condição em segunda união pode dentro da Palavra de Deus.
Em nossa secretaria também se encontra a FICHA DE INSCRIÇÂO, que poderá ser reproduzida na quantidade necessária para os casais interessados. Elas deverão ser preenchidas e devolvidas até 24 de Maio de 2014 na própria secretaria.
Cilene e João Jr
Casal Coordenador Responsável
“A graça que se manifestou no mundo é Jesus, nascido da Virgem Maria, verdadeiro homem e verdadeiro Deus. Entrou na nossa história, partilhou o nosso caminho. Veio para nos libertar das trevas e nos dar a luz. N’Ele manifestou-se a graça, a misericórdia, a ternura do Pai: Jesus é o Amor feito carne.”
PAPA FRANCISCO – HOMILIA MISSA DE NATAL
À todos os assinantes do Segunda União News, um Feliz e Santo Natal.
Boas Festas!
Casais Missionários
Os corpos dos santos que não de decompõem são reais. Não são múmias rígidas, secas e sem umidade por causa de certos minerais da terra.
Os Santos permanecem com idades entre 18 e 20 anos, como no dia em que morreram, exalando perfumes requintados e mantendo a flexibilidade e maciez.
Somente na Igreja Católica existe os milagres de corpos incorruptos e as pessoas agraciadas coincidem com vida exemplar, cheio de virtudes cristãs.
Em nenhuma outra religião isso acontece. Incorrupção é uma graça concedida por Deus a essas pessoas, a fim de nos mostrar que o único caminho para o céu é esse.
A IGREJA, a CIÊNCIA e a MÍDIA foram irrefutáveis ao PRODÍGIO DOS SANTOS incorruptos.
São Carlos Borromeu, Região de Piemonte, Província de Novara, Itália – Corpo Incorruptível
Morreu em 1.584
Festa Litúrgica: 04 de Novembro
Beato Egídio di Bello ou Gil de Lorenzana, Região Basilicata, Província de Potenza, Itália
Morreu em 1.518
Festa Litúrgica: 10 de Janeiro
Santa Eustóquia, Eustáchia ou Esmeralda Calafat,
Região da Sicília, Província de Messina, Itália
Morreu em 1.485
Festa Litúrgica: 20 de Janeiro
São Casemiro, Rei da Polônia, Centro Norte da Europa
Morreu em 1.484
Festa Litúrgica: 04 de Março
Beato Antônio Bonfadini, Região de Emília Romanha, Província de Ravena, Itália
Morreu em 1.457
Festa Litúrgica: 22 de Maio
Santa Rita de Cascia, Região de Úmbria,
Província de Perúgia, Itália
Morreu em 1.457
Festa Litúrgica: 22 de Maio
Santa Imelda Lambertini, Região da Emília-Romanha, Província de Bolonha, Itália
Morreu em 1.333
Festa Litúrgica: 12 de Maio
Beata Giustina Francucci Bezzoli, Região da Toscana, Província de Arezzo, Itália
Morreu em 1.319
Festa Litúrgica: 12 de Março
Santa Inês ou Agnes de Montepulciano, Região da Toscana, Província Siena, Itália
Morreu em 1.317
Festa Litúrgica: 20 de Abril
Santa Clara de Montefalco, Região de Úmbria, Província Perúgia, Itália
Morreu em 1.308
Festa Litúrgica: 17 de Agosto
São Nicolau ou Nícolas de Tolentino,
Região de Marche, Província de Macerata, Itália
Morreu em 1.305
Festa Litúrgica: 10 de Setembro
Santa Margarida, Margarita ou Margarete de Cortona, Região da Câmpania,
Província de Salerno, Itália
Morreu em 1.297
Festa Litúrgica: 22 de Fevereiro
Santa Mafalda ou Matilde, Região de Arouca, Distrito de Aveiro, Portugal – Corpo Incorruptível
Morreu em 1.257
Festa Litúrgica: 02 de Maio
Santa Clara de Assis, Região da Úmbria,
Província de Perúgia, Itália
Morreu em 1.253
Festa Litúrgica: 11 de Agosto
Santa Gioconda ou Mona Lisa de Roma, Itália
Morreu em 1.107
Festa Litúrgica: 1º domingo de Agosto
Santa Ammonisia ou Artemísia, Região de Piemonte, Província de Vercelli, Itália
Morreu por volta do ano 727
Festa Litúrgica: 01 de Fevereiro
Santa Patrícia de Constantinopla e de Nápoles, Itália
Morreu por volta do ano 665
Festa Litúrgica: 25 de Agosto
São Silvano Mártir de Gaza,
Região da Palestina
Morreu em 305
Festa Litúrgica: 04 de Maio
https://segundauniaonews.wordpress.com/2011/05/04/4750/
Santa Ágape, Região de Friul-Veneza Júlia, Província de Udine, Itália
Morreu em 304
Festa Litúrgica: 16 de Abril
Santa Fortunata de Moquegua, Peru
Morreu entre os anos de 297 a 302
Festa Litúrgica: 14 de Outubro
https://segundauniaonews.wordpress.com/2011/10/14/santa-fortunata-corpo-incorruptivel/
Santa Fortunata de Baucina,
Região da Sicília, Província de Palermo, Itália
Morreu por volta do ano 200
Festa Litúrgica: 14 de Fevereiro
Festa como padroeira: é realizada no segundo domingo de setembro
Santa Cândida, Região da Campânia, Província de Nápoles, Itália
Morreu no 1° século
Festa Litúrgica: 20 de Setembro
1813-1853
Festa Litúrgica: 08 de Setembro
Festa Comemorativa: 09 de Setembro
Frederico Ozanam nasceu a 23 de Abril de 1813, em Milão (Itália). Filho de Jean-Antoine, médico prestigioso, cuja fama profissional não o impedia de assistir doentes indigentes, com o mesmo cuidado e afabilidade reservados aos pacientes da alta condição social, e de Marie Ozanam, também dedicada à assistência dos pobres e enfermos. Frederico respira desde o nascimento o profundo espírito de caridade compartilhado pelos seus pais.
Depois de uma infância muito protegida em Lião, Frederico entra no colégio em 1822 para começar os estudos secundários. Estudante brilhante e leitor insaciável, aos 17 anos conhece várias línguas: grego, latim, italiano e alemão, e inicia um curso de hebraico e sânscrito. De espírito sensível e preocupado, é apaixonado pelo estudo da Filosofia, consumindo-se com frequência numa investigação existencial e espiritual, que jamais abandonará.
Em 1831, Frederico, erudito jovem de província, chega a Paris para estudar na Sorbona. Em pouco tempo converte-se num assíduo frequentador dos ambientes intelectuais (entre os quais o salão de Madame Récamier) e começa a colaborar com jornais e revistas. Apesar da sua timidez e do comportamento simples, emergem com clareza tanto a sua profunda humanidade como o seu rigor moral: a sua imensa cultura, as suas opiniões actualizadas e o seu catolicismo empenhado tornam-no rapidamente uma personalidade relevante. Frederico dedica a sua formidável eloquência a moderar os debates sobre religião e política, num círculo literário estudantil chamado «Conferência de história», do qual é porta-voz. Certa tarde, depois de sair vencedor de um debate com um estudante socialista sobre o compromisso social dos católicos, anuncia a um amigo a intenção de realizar finalmente um projecto, que há tempo lhe era muito querido: uma «Conferência de caridade», uma associação de beneficência para a assistência dos pobres, «a fim de pôr em prática o nosso catolicismo».
Desta maneira, em Maio de 1833, com apenas 20 anos, Frederico funda, juntamente com seis companheiros, as Conferências de São Vicente de Paulo: «na época borrascosa em que nos encontramos, escreve ao seu amigo Ferdinand Velay, é bonito assistir à formação, acima de todos os sistemas políticos e filosóficos, de um grupo compacto de homens decididos a usar todos os seus direitos como cidadãos, toda a sua influência, todos os seus estudos profissionais, para honrar o catolicismo em tempos de paz e defendê-lo em tempos de guerra». Nenhum dos seus jovens fundadores podia imaginar o desenvolvimento que alcançaria esta pequena Sociedade benéfica, à qual Frederico se dedicaria, daí por diante, sem jamais poupar esforços.
Doutor em Direito (1836) e depois em Letras (1839), Ozanam inicia uma brilhante carreira universitária que o levará, em 1844, a tornar-se o titular da cátedra de Literatura Estrangeira na Universidade da Sorbona e a viver sem reservas a sua profunda vocação ao magistério.
Em 1841 casa-se com a jovem Amélie Soulacroix. Frederico Ozanam é, portanto, um homem profundamente inserido no seu tempo. Marido e pai, professor e literato, leigo comprometido, vive as diferentes dimensões da sua existência, com a mesma paixão e generosidade: vai pessoalmente aos bairros pobres de Paris e de outras cidades, promove a expansão das Conferências vicentinas no mundo, publica escritos históricos e literários, luta pela liberdade civil, política e religiosa, sofrendo pelos contrastes que dividem o mundo católico em facções políticas opostas, e tendo um coração cheio de ternura para com Amélie e Marie, sua filha. O seu caminho espiritual, sempre atormentado, conhece altos e baixos: Frederico julga não fazer o suficiente, e pede ao Senhor que o ajude a ser melhor, luta contra o orgulho até se esquecer do próprio valor.
Os primeiros sintomas do que seria uma grave infecção renal, confundida com uma enfermidade pulmonar, que o levaria lenta e dolorosamente a uma morte prematura, chegam-lhe de surpresa em 1846. Na tentativa de recuperar a saúde, Frederico passa algum tempo com a família na Itália, e é recebido em audiência por Pio IX. De retorno a Paris, Ozanam continua a dedicar-se, de corpo e alma, ao serviço dos seus alunos, ao jornal «Ere nouvelle», com o qual colaborou na sua fundação, aos pobres e aos trabalhadores.
A revolução de 1848 e o feroz debate no mundo político e católico só tornarão piores as suas condições de saúde. Em 1849, depois de ter sofrido um segundo ataque agudo do mal que o estava minando, Frederico começa a estar consciente do triste pressentimento. As suas actividades continuam de modo frenético. O seu anseio de conhecer e de participar leva-o a ignorar a dor física e, por vezes, até mesmo os conselhos dos médicos. Em Maio de 1853, de novo na Itália por motivo de saúde, a braços com a angústia de em breve ter que deixar os seus entes queridos, os sucessos profissionais e os debates políticos, mas pronto ao sacrifício, dirige-se a Deus: «Senhor, quero o que Tu queres, quero como o queres e por todo o tempo que o quiseres, quero-o porque Tu o queres».
Frederico Ozanam morreu na noite de 8 de Setembro de 1853, em Marselha, rodeado dos seus entes mais queridos, depois de uma agonia longa e dolorosa.
Este é o modelo de apóstolo leigo, erudito, empenhado e dedicado ao serviço dos mais pobres, que a Igreja apresenta a todos os fiéis, mas sobretudo aos jovens, durante a Missa presidida por João Paulo II, no dia 22 de Agosto, em Paris, na qual é beatificado Frederico Ozanam.
Digno de nota é o caso da cura milagrosa de uma criança brasileira, de apenas dezoito meses, afectada de uma grave forma de difteria, que nos primeiros dias de Fevereiro de 1926, em Nova Friburgo (RJ), obteve a graça por intercessão do Servo de Deus Frederico Ozanam. Esta cura foi reconhecida pela Junta médica da Congregação para as Causas dos Santos a 22 de Junho de 1995, e confirmada de modo unânime pelos Consultores teólogos, na reunião de 24 de Novembro do mesmo ano.
Comemorado na Cidade brasileira de São Paulo-SP, conforme Lei Nº 13.893 de 2 de setembro de 2004 e Lei Nº 14485 de 19 de julho de 2007, em tributo ao Beato italiano radicado na França, Antonio Federico Osanam, que foi fundador das Conferências de São Vicente de Paula ou Conferências Vicentinas, e que faleceu em 8 de setembro de 1853 na cidade francesa de Marselha, visto que alguns santos possuem sua data comemorativa marcada para ser festejada um dia após a celebração de sua morte.
Na Grécia e no Império Romano, o uso de menores para a satisfação sexual de adultos foi um costume tolerado e até prezado. Na China, castrar meninos para vendê-los a ricos pederastas foi um comércio legítimo durante milênios. No mundo islâmico, a rígida moral que ordena as relações entre homens e mulheres foi não raro compensada pela tolerância para com a pedofilia homossexual. Em alguns países isso durou até pelo menos o começo do século XX, fazendo da Argélia, por exemplo, um jardim das delícias para os viajantes depravados (leiam as memórias de André Gide, “Si le grain ne meurt”).
Por toda parte onde a prática da pedofilia recuou, foi a influência do cristianismo — e praticamente ela só — que libertou as crianças desse jugo temível.
Mas isso teve um preço. É como se uma corrente subterrânea de ódio e ressentimento atravessasse dois milênios de história, aguardando o momento da vingança. Esse momento chegou.
O movimento de indução à pedofilia começa quando Sigmund Freud cria uma versão caricaturalmente erotizada dos primeiros anos da vida humana, versão que com a maior facilidade é absorvida pela cultura do século. Desde então a vida familiar surge cada vez mais, no imaginário ocidental, como uma panela-de-pressão de desejos recalcados. No cinema e na literatura, as crianças parecem que nada mais têm a fazer do que espionar a vida sexual de seus pais pelo buraco da fechadura ou entregar-se elas próprias aos mais assombrosos jogos eróticos.
O potencial politicamente explosivo da idéia é logo aproveitado por Wilhelm Reich, psiquiatra comunista que organiza na Alemanha um movimento pela “libertação sexual da juventude”, depois transferido para os EUA, onde virá a constituir talvez a principal idéia-força das rebeliões de estudantes na década de 60.
Enquanto isso, o Relatório Kinsey, que hoje sabemos ter sido uma fraude em toda a linha, demole a imagem de respeitabilidade dos pais, mostrando-os às novas gerações como hipócritas sexualmente doentes ou libertinos enrustidos.
O advento da pílula e da camisinha, que os governos passam a distribuir alegremente nas escolas, soa como o toque de liberação geral do erotismo infanto-juvenil. Desde então a erotização da infância e da adolescência se expande dos círculos acadêmicos e literários para a cultura das classes média e baixa, por meio de uma infinidade de filmes, programas de TV, “grupos de encontro”, cursos de aconselhamento familiar, anúncios, o diabo. A educação sexual nas escolas torna-se uma indução direta de crianças e jovens à prática de tudo o que viram no cinema e na TV.
Mas até aí a legitimação da pedofilia aparece apenas insinuada, de contrabando no meio de reivindicações gerais que a envolvem como conseqüência implícita.
Em 1981, no entanto, a “Time” noticia que argumentos pró-pedofilia estão ganhando popularidade entre conselheiros sexuais. Larry Constantine, um terapeuta de família, proclama que as crianças “têm o direito de expressar-se sexualmente, o que significa que podem ter ou não ter contatos sexuais com pessoas mais velhas”. Um dos autores do Relatório Kinsey, Wardell Pomeroy, pontifica que o incesto “pode às vezes ser benéfico”.
A pretexto de combater a discriminação, representantes do movimento gay são autorizados a ensinar nas escolas infantis os benefícios da prática homossexual. Quem quer que se oponha a eles é estigmatizado, perseguido, demitido. Num livro elogiado por J. Elders, ex-ministro da Saúde dos EUA (surgeon general — aquele mesmo que faz advertências apocalípticas contra os cigarros), a jornalista Judith Levine afirma que os pedófilos são inofensivos e que a relação sexual de um menino com um sacerdote pode ser até uma coisa benéfica. Perigosos mesmo, diz Levine, são os pais, que projetam “seus medos e seu próprio desejo de carne infantil no mítico molestador de crianças”.
Organizações feministas ajudam a desarmar as crianças contra os pedófilos e armá-las contra a família, divulgando a teoria monstruosa de um psiquiatra argentino segundo a qual pelo menos uma entre cada quatro meninas é estuprada pelo próprio pai.
A consagração mais alta da pedofilia vem num número de 1998 do “Psychological Bulletin”, órgão da American Psychological Association. A revista afirma que abusos sexuais na infância “não causam dano intenso de maneira pervasiva”, e ainda recomenda que o termo pedofilia, “carregado de conotações negativas”, seja trocado para “intimidade intergeracional”.
Seria impensável que tão vasta revolução mental, alastrando-se por toda a sociedade, poupasse miraculosamente uma parte especial do público: os padres e seminaristas. No caso destes somou-se à pressão de fora um estímulo especial, bem calculado para agir desde dentro. Num livro recente, “Goodbye, good men”, o repórter americano Michael S. Rose mostra que há três décadas organizações gays dos EUA vêm colocando gente sua nos departamentos de psicologia dos seminários para dificultar a entrada de postulantes vocacionalmente dotados e forçar o ingresso maciço de homossexuais no clero. Nos principais seminários a propaganda do homossexualismo tornou-se ostensiva e estudantes heterossexuais foram forçados por seus superiores a submeter-se a condutas homossexuais.
Acuados e sabotados, confundidos e induzidos, é fatal mais dia menos dia muitos padres e seminaristas acabem cedendo à geral gandaia infanto-juvenil. E, quando isso acontece, todos os porta-vozes da moderna cultura “liberada”, todo o establishment “progressista”, toda a mídia “avançada”, todas as forças, enfim, que ao longo de cem anos foram despojando as crianças da aura protetora do cristianismo para entregá-las à cobiça de adultos perversos, repentinamente se rejubilam, porque encontraram um inocente sobre o qual lançar suas culpas. Cem anos de cultura pedófila, de repente, estão absolvidos, limpos, resgatados ante o Altíssimo: o único culpado de tudo é… o celibato clerical! A cristandade vai agora pagar por todo o mal que ela os impediu de fazer.
Não tenham dúvida: a Igreja é acusada e humilhada porque está inocente. Seus detratores a acusam porque são eles próprios os culpados. Nunca a teoria de René Girard, da perseguição ao bode expiatório como expediente para a restauração da unidade ilusória de uma coletividade em crise, encontrou confirmação tão patente, tão óbvia, tão universal e simultânea.
Quem quer que não perceba isso, neste momento, está divorciado da sua própria consciência. Tem olhos mas não vê, tem ouvidos mas não ouve.
Mas a própria Igreja, se em vez de denunciar seus atacantes preferir curvar-se ante eles num grotesco ato de contrição, sacrificando pro forma uns quantos padres pedófilos para não ter de enfrentar as forças que os injetaram nela como um vírus, terá feito sua escolha mais desastrosa dos últimos dois milênios.
Fonte: Olavo de Carvalho
Olhem o que acontece quando desligamos o celular!!!
Impressionante realidade!!!
https://www.youtube.com/watch?v=bLPtI55ZgK8
Vanuza Colombo
Fonte: youtube
É com imensa alegria que recebemos o novo Casal Coordenador Geral da Pastoral de Casais em Segunda União, Cilene e Júnior.
Nosso casal caçulinha da primeira P1, realmente renovou a esperança com um gás para adolescente nenhum botar defeito. E essa esperança se reafirma agora com a decisão de assumir essa Pastoral querida por Deus.
A alegria que contagia, a animação de sempre os transformou em “Casal Festeiro”, assim que iniciaram os estudos.
Hoje, mais amadurecidos e mais espiritualizados, sentiram a necessidade de dar continuidade à frente como Coordenadores Gerais.
Sem perder a alegria e o entusiasmo, seguirão no comando até 2016.
São consagrados à Nossa Senhora Rainha da Paz, e este ano de 2013 foram parte importante em decisões referente à acolhida de novos casais e à frente do Retiro À Jesus por Maria.
Agradecemos ao Espírito Santo que à todo instante inspirou nossos casais, pois nada acontece por acaso.
Que nosso novo casal guarde todo ensinamento da Pastoral, preservando o exemplo de nosso Papa Francisco durante sua gestão mais que festiva.
Contamos com vocês!!
Deus os abençoem ricamente.
Casais Missionários
Nesta segunda-feira o casal coordenador geral da Pastoral de Casais em Segunda União, Adriana e Rodrigo, renunciaram ao cargo por motivos particulares.
Peçamos o auxílio do Espírito Santo e a Mãe Santíssima para que durante este período vacante possa fazer brotar nos corações dos casais participantes a decisão de assumir ou de votar no próximo casal que comandará esta comunidade querida por Deus até o ano de 2016.
Rezemos também pelo casal que renunciou para que possa assumir em breve novo chamado na Paróquia Senhor Bom Jesus e ajudar tantos casais em segunda união a encontrarem o caminho mais próximo da salvação, de volta à Casa do Pai.
Agradecemos ao casal Adriana e Rodrigo por todo exemplo e sabedoria que nos dispensaram durante esta nossa caminhada.
Deus tem um tempo e um propósito para que nos fizestes irmãos de caminhada.
Casais Missionários
VATICANO, 20 Jul. 13 / 03:28 am (ACI/EWTN Noticias).- O Papa Francisco se encontrou ontem com o Bispo Emérito de Roma, Bento XVI, com quem rezou por sua próxima viagem ao Brasil em ocasião da Jornada Mundial da Juventude (JMJ) que se realizará no Rio de Janeiro e em que se espera a participação de 2,5 milhões de jovens de todo o mundo.
O Santo Padre também levou para Bento XVI o programa de sua viagem para que possa participar espiritualmente e acompanhar a transmissão do evento ao vivo.
O Papa Francisco se encontrou brevemente com seu predecessor no mosteiro Mater Ecclesiae, onde mora há alguns meses.
Bento XVI assegurou a Francisco suas orações e recordou com ele as intensas experiências das passadas Jornadas Mundiais da Juventude realizadas em Colônia (2005), Sydney (2008) e Madri (2011).
O encontro começou com um momento de oração na capela do mosteiro e logo prosseguiu com uma amigável conversa que durou aproximadamente meia hora.
Entre os grandes eventos nos que participará o Papa Francisco estão a Via-Sacra com os jovens, a Vigília de Oração no Campus Fidei de Guaratiba e aMissa de encerramento da JMJ. O Papa também visitará uma favela, um hospital e se encontrará com bispos da América Latina.
RP3 – Setor Ibitinga
Ata de Presença
– Paróquia Senhor Bom Jesus: Não compareceu nenhum representante!
– Paróquia Santa Tereza D´Ávila: Vanuza, Anísio-Crisma, Helton-Crisma, Agostinho e Simone-Tenda.
– Paróquia Imaculada Conceição: Edinho-Crisma.
– Paróquia São Paulo Apóstolo: Adenísio e Nilda.
Infelizmente!
Nem todos puderam estar nesta reunião preparatória.
Pedimos a colaboração de todos os envolvidos, visto que nossos Párocos Moacir, Lourival, Emerson e José Roberto, deram o total aval para esse evento acontecer. É uma iniciativa louvável com aqueles que não poderão estar no Rio de Janeiro. Contamos com a ajuda de todos.
Tema: JMJ IBITINGA 2013
Esta foi a quinta reunião preparatória para o evento JMJ IBITINGA 2013, sendo realizada com a proposta da participação obrigatória de todos os representantes dos Movimentos e Pastorais envolvidos diretamente com crianças e jovens das respectivas Paróquias.
Continua a obrigatoriedade da presença de todos os envolvidos para finalizarmos o encerramento dos preparativos na próxima reunião.
Próxima reunião: Dia 27/07 (sábado-Vigília)
Horário: 20:30 horas
Local: Salão Imaculada Conceição
Como já é do conhecimento de todos, a JMJ – Jornada Mundial da Juventude no Rio de Janeiro estará acontecendo no período de 21 à 28/07/2013.
Aconteceu:
– A CRUZ JMJ IBITINGA e o ÍCONE JMJ IBITINGA foram abençoados para seguir em jornada no dia 24/03/2013 às 19:30 horas, evento onde as quatro Paróquias de Ibitinga fizeram juntas, por ser o início da Semana Santa, Domingo de Ramos e também Dia Mundial da Juventude, e foi realizado na Paróquia do Senhor Bom Jesus.
Uma abertura que emocionou todos os presentes e muitos vieram as lágrimas. Jovens unidos carregando os Ícones com firmeza e fé!
– Durante o mês de março/abril, os Ícones permaneceram na Paróquia Senhor Bom Jesus, e dia 05/05/2012 às 08:30 horas, o Pe. Lourival fez o envio pelos jovens da mesma para à Paróquia São Paulo Apóstolo.
– A Paróquia, a São Paulo Apóstolo, recebeu os Ícones no dia 05/05/2013 às 09:00 horas com a Acolhida dos jovens da mesma com a Missa dos Jovens, permanecendo então até 26/05/2013, quando os jovens desta repassaram os Ícones com envio do Pe. Monge às 18:00 horas para os jovens da Paróquia Imaculada Conceição.
– A Paróquia Imaculada Conceição foi a terceira a recebe-los, no dia 26/05/2013 às 18:30 horas , e permaneceu até 22/06/2013 onde o Pe. José Roberto fez o envio por seus jovens às 18:30 horas, terminando a jornada paroquial, entregando aos jovens da Paróquia Santa Tereza D’Ávila, última Paróquia, que sediará o Evento.
Agende e Não Perca!
– A Paróquia Santa Tereza D’Ávila que sediará o Evento, recebeu no dia 23/06/2013 às 19:00 horas, e permanecerá até o dia 27/07/2013 quando os jovens das quatro Paróquias se reunirão novamente, logo após a Santa Missa que tem início às 19:00 horas, para a Vigília Jovem, com Orações e Louvores. Logo após levarão a Cruz e o Ícone para a Igreja São Judas Tadeu, onde acontecerá o Evento JMJ IBITINGA 2013.
JMJ IBITINGA 2013 – Cronograma do Evento
Atenção! Adquira sua camiseta JMJ IBITINGA 2013 e ganhe seu almoço. Cada camiseta vale 01 almoço que será servido durante o evento.
– No dia 28/07/2013 o Evento dará início às 07:00 horas no Salão de Festas São Judas Tadeu, com a Acolhida, café da manhã e grande concentração dos jovens para o início da caminhada.
– 08:00 horas sairemos em caminhada com os Ícones JMJ Ibitinga, com apoio da Polícia durante todo trajeto que sairá do Salão de Festas São Judas Tadeu com carro de som cantando o Hino da JMJ 2013, numa grande festa, contornando a Avenida Ivanil Francischini até o Villa’s e retornando deste ponto à Igreja São Judas Tadeu para o início da Santa Missa.
– 09:00 horas chegada, onde os Ícones serão devolvidos à Igreja com louvores e em seguida uma pausa para descanso, água e banheiro antes do início da Celebração.
– 10:00 horas Santa Missa com link permanente direto do Rio de Janeiro, acompanhando ao vivo toda a Celebração do Papa Francisco I até a homilia, encerrando a Celebração com a Santa Comunhão e bênção de envio dos Párocos presentes.
– 12:00 horas, Ângelus para a pausa do almoço.
Taxa almoço: R$ 10,00 (para quem não adquirir a camiseta)
Refrigerante e Trufas não inclusas.
– 13:00 horas, início do Show com Bandas Gospel de Ibitinga.
– 14:00 horas, Pregação e Formação aos Jovens com DJ Ita do Movimento Cristo Night da cidade de Itápolis/SP.
– 14:45 horas, Apresentação da Peça de Teatro do Grupo SCJ com a peça “A a Missa da Minha Vida”do Beato João Paulo II.
– 15:30 horas, Envio dos Párocos presentes aos jovens:
“Ide, fazei discípulos de todas as nações”
Mateus 28, 19
Encerramento
Rezamos por todas as pessoas envolvidas neste trabalho de unidade cristã e pedimos que o Espírito Santo aqueça os corações de todos que querem fazer o evento JMJ IBITINGA 2013 acontecer.
Desde já coloquemos nas mãos da Mãe Santíssima a interseção para tudo que precisarmos.
À Jesus por Maria!
Certos que seremos guiados pelo Espírito Santo de Deus, nos entreguemos as orações para que tudo seja como Ele quer, pois todos somos parte desta grande família de irmãos em Cristo que a Providência Divina nos reservou.
Contamos com a presença de todos!
Fiquem com Deus,
Comissões:
Comissão de Cultura
Pregações – Amanda/P. São Paulo Apóstolo: 3342 5344
Teatro – Dininha/P. São Paulo Apóstolo: 3341 5235
Bandas – Rogério/P. São Paulo Apóstolo: 9787 8970
Comissão de Voluntariado
Equipe de Cozinha – Aparecido/P. Imaculada Conceição: 3341 6757
Equipe de Arrecadação de Alimentos – Todos os presentes nesta reunião se comprometeram na arrecadação e em direcionar as coletas na Secretaria Paroquial.
Responsáveis:
P. Bom Jesus/Alberto 3342 4748
P. Santa Tereza D’Ávila/Sílvia
P. Imaculada Conceição/Nize
P. São Paulo Apóstolo/Cybelle: 3341 5087
Equipe de Patrocínios – Todas os presentes nesta reunião se comprometeram em pedir patrocínio e todos irão concentrar os patrocínios ao Coordenador da Pastoral Familiar de cada Paróquia.
Responsáveis:
P. Bom Jesus/Ademir 3342 4748
P. Santa Tereza D’Ávila/Osvaldo: 9767 3453
P. Imaculada Conceição/Ricardo: 3341 1386
P. São Paulo Apóstolo/Cybelle: 3341 5087
Equipe de Translado para os Ícones – Cleuza e Agostinho/P. Santa Tereza D’Ávila: 9707 7489
Equipe de Divulgação da Propaganda Escrita – Todos os Coordenadores que trabalham com jovens, com auxilio da Pastoral Familiar.
Responsáveis pela distribuição:
P. Bom Jesus/Ademir: 3342 4748
P. Santa Tereza D’Ávila/Sílvia: 3341 3423
P. Imaculada Conceição/Ademir: 3341 5597
P. São Paulo Apóstolo/Ivanilde: 3341 2210
Comissão de Hospedagem
Equipe de Bem Estar
– Vanuza/P. Santa Tereza D’Ávila: 3352 7930
Casais da Pastoral de Casais em Segunda União
– Simone/P. Santa Tereza D’Ávila: 3341 2790
Comunidade Tenda
Comissão de Comunicação
Equipe Propaganda Radiofônica – Pe. José Roberto Agostinho/P. Imaculada Conceição: 3341 5597
Equipe Propaganda Televisiva e Link Permanente RJ – Jardel Belo/P. Santa Tereza D’Ávila: 3342 5082
Equipe Propaganda Escrita e Camisetas JMJ – Pe. José Roberto Agostinho: 3341 5597
Equipe Data-show e Som Paroquial – Xixo Produções/P. Santa Tereza D’Ávila: 9279 3101
Comissão Pré-jornada
SCJ-Santos de Calças Jens, JM-Jovens em Missão, Adocris-Adolescentes em Cristo, RC-Renovação Carismática, Vicentinos, Tenda Jovem, Setor de Crisma e Catequese de todas as Paróquias.
Equipe Animação – Helton/Paróquia Santa Tereza D’Ávila: 9173 4894 e Amanda/P. São Paulo Apóstolo: 3342 5344
Equipe de Espiritualidade – Todos os Párocos
Comissão de Pastoral e Liturgia
Equipe de Oração e Louvor – Oração: Todos os Coordenadores de todas as Paróquias juntos.
Louvor: Rogério 9787 8970
Comitê Organizador Local
Pastoral Familiar da Paróquia Santa Tereza e seus braços Pastorais: Comunidade Tenda, Evangelização de Casais, Pastoral de Casais em Segunda União e Catequistas.
– Arrumação, Segurança e Ordem.
Vanuza e Alexandre/P. Santa Tereza D’Ávila: 3352 7930
Cleuza e Agostinho/P. Santa Tereza D’Ávila: 9707 7489
Vanuza e Alexandre
Casal Assessor Articulador Diocesano – RP3, Setor 2
e-mail: vanuzaealexandre.rp3@hotmail.com
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